ملخص رواية الليالي البيضاء‏/ فيودور دوستويفسكي

ملخص رواية الليالي البيضاء

مقدمة:

الليالي البيضاء رواية رائعة جدا، من أهم الروايات العالمية، تأليف الكاتب الروسي  " فيودور دوستويفسكي" وهي عبارة عن قصة صغيرة من أعماله الأولى، أصدرها سنة1848م، يرويها لنا الكاتب باسم مجهول كالعديد من رواياته السابقة، جرت أحداثها في أربع ليالي بيضاء، جسد فيها دوستويفسكي دور البطولة حيث هام فيها بخياله وحسه الإبداعي.

 

ملخص رواية الليالي البيضاء للكاتب فيودور دوستويفسكي

"الليالي البيضاء" أحداثها لتترك أثرًا شجيًا يوازن بين مرارة الخيبة ونقاء العاطفة. لقد استطاع دوستويفسكي من خلال هذه اللحظات الخاطفة أن يقدم رؤية فلسفية حول الهشاشة الإنسانية، حيث يتلاشى الخيال أمام سطوة الواقع وتضمحل الأحلام لصالح الحب القديم.

 ومع ذلك، لا تنتهي الرواية بمأساة مألوفة، بل بإشراقة أمل يمثلها الامتنان والتسامح، ليؤكد الكاتب أن تجربة الحب -حتى وإن كانت غير متبادلة- تظل قيمة عليا تطهر الروح وتستحق أن يُعاش من أجلها.

 ويبقى تساؤل "الحالم" الشهير جرسًا يرن في وجدان كل قارئ: ألا تكفي دقيقة كاملة من السعادة لملء حياة إنسان بكاملها؟

دراسة تحليلية ونقدية لرواية الليالي البيضاء

تقدّم هذه الدراسة قراءة تحليليّة ونقديّة لرواية "الليالي البيضاء" للكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي، مع التركيز على تشريح الثنائيات الحاكمة للعمل: (الواقع ضد الخيال، والعزلة مقابل التواصل الإنساني).

كما يهدف البحث إلى استكشاف "سيكولوجية الحالم" عبر تتبع اللقاءات الأربع التي جمعت بين البطل و"ناستنكا" في شوارع سانت بطرسبرغ. 

و تتناول الدراسة تقنيات السرد والرومانسية النفسية التي اعتمدها الكاتب، وتسلط الضوء على مفهوم التضحية والامتنان كآلية مواجهة للخيبة العاطفية.

 تُخلص الدراسة إلى أن الرواية ليست مجرد قصة حب غير متبادل، بل هي وثيقة أدبية وفلسفية تبحث في قيمة "اللحظة العابرة من السعادة" ودورها في ترميم الذات الإنسانية المنعزلة.

ملخص رواية الليالي البيضاء

تدور الأحداث في سماء مدينة سانت بطرسبرغ، يتطلع الراوي لنجومها ويقص لنا هذه القصة بلياليها البيضاء، عن علاقة نظيفة بين بطلي الرواية، حيث يشع فيها القمر وتتلألأ النجوم، في ظل الوحدة والغربة.

 وأمام هذا الجمال من الطبيعة الربانية يتساءل الكاتب دون وعي:

  -« أيمكن تحت مثل هذه السماء، أن يعيش مختلف أنواع ذوي النفوس الحاقدة والمتقلبة الأهواء؟؟».

في إحدى الأيام يصادف فتاة في العشرينات من عمرها  سمراء السحنة ترتدي خمارا اسود تقف على حاجز حديديي حزينة، و هنا تبدأ الليالي البيضاء، يمر بجانبها حابسا أنفاسه و قلبه يخفق بعنف، تلفته تلك الفتاة المستغرقة البائسة و يستمر بمراقبتها و هي تغادر، أنقذها من براثن رجل مخمور و يتطوع لإيصالها لمنزلها ، فتقبل دون تردد.

أشفق الراوي لحال المسكينة، فيعرض عليها المساعدة لاستعادة البسمة لمحياها اللامع، يدور فيما بينهما على طول الطريق حديث بين البوح لها بمكنونات نفسه من وحدة و حزن ، و بين التساؤلات ، إلى أن تنتهي تلك الليلة بوصولها لمنزلها حيث يتواعدان على اللقاء في صباح اليوم التالي متابعا هو بدوره المشي بسعادة لغاية الصباح .
يتم اللقاء الثاني و الثالث والرابع بين الشاب الحالم و ناستينكا الفتاة الحزينة، و يبوح كل منهما للآخر بالمزيد عن نفسه و حياته.


تطور اللقاء لتشتعل المشاعر، أحب بطل القصة "ناستنكا"، لكنه لم يعترف بحبه لها، بينما عشيقته تحب آخر يرفض الرد على رسائلها. وقد قال في رواية الليالي البيضاء :

-" إنني أحبك في منعطفات الحياة الخطرة والسيئة، حتى مع رغبتي في أن أكون وحيدا.. حتى رغم برودي المفاجئ نحو كل شيء وغضبي العميق اتجاه هذا العالم. أيا كان شكل الحياة التي أعاصرها، أعتقد أنني لن أفعل سوى أن أحبك أكثر".

يهرب كلاهما من حالة يأس والشعور بالخيبة، الراوي يحاول جليا الفرار من الوحدة التي قيدت حياته، وناستنكا تهرب من قصة عشق فاترة مع حبيبها، والأمرّ من ذلك أن تطلب من بطل الرواية كتابة الرسائل الى عشيقها ، وهي لاتعرف أنها تذبحه بذاك القلم، و أنه مغرم بها.

يضطر الى التظاهر بعدم محبته لها فتزداد غربته والوحدة ويتساءل في (ص43 ) :

**لماذا ليال بلا نوم تمر كلحظة، في بهجة وسعادة لا تنضبان، وعندما يرسل الفجر شعاعه الوردي من نافذته وينير الفجر غرفته الحزينة بضيائه العجيب والمريب، كما عندنا في بطرسبورغ، لماذا يرتمي صاحبنا الحالم، مرهقا، منهكا، فوق سريره وينام، منقطع الأنفاس من الحماس والفرح الشديد ومهتاج النفس بشكل مرضي مع الإحساس بألم مؤذِو لذيذ في أعماق الروح؟؟**

ليس من السهل البوح بالحب للمقربين جدا، كما قال "فيودور دوستويفسكي"، نكتشف في النهاية أن البوح ليس سهلا للمقربين كما يصوره الآخرون بل صعب جدا والبوح للغرباء متعة وأمان لأن كل ما ستقوله سيذهب معهم ولن يفهموا سوى ماتريد سيقفون بجانبك سيدعمونك يضحكون ويبكون معك لأنهم لا يعرفون أحدا من الحكاية إلا أنت فأنت بطلهم".


كلما شعرت ناستنكا باليأس وفقدان الأمل في وصول رد من حبيبها، هرعت نحو الراوي لتشكي همومها لعله يواسيها باعتباره الصديق المقرب لها، إلا أنه قرر مصارحتها بعد أن فقد السيطرة على مشاعره، تشعر ناستنكا في البداية بالارتباك، وهو ما لم يتوقَّعه الراوي، ومن ثمَّ يشعر أنَّه بعد هذه الحادثة لن يكون قادراً على متابعة صداقته معها، فيُصِرُّ على عدم رؤيتها مجدداً، ولكنَّها تطلب منه البقاء.

 يخرج الاثنان إلى الشارع، وتخبره أنَّ ربما تتحول علاقتهما يوماً ما إلى علاقة رومانسية، وهي بوضوح تريد صداقته في حياتها، فيشعر الراوي بالطمأنينة أنَّه استطاع الحفاظ على صداقتها على الأقل.

 

وفي أثناء سيرهما في الشارع يصادفان رجلاً، يلتفت الرجل إلى ناستنكا ويناديها، ويتضح أنَّه حبيبها الذي تراسله، فتقفز إلى ذراعيه فرحاً، وتعود إلى الراوي لتعطيه قبلة سريعة، ولكنَّها تُكمل ليلتها في صحبة حبيبها، تاركةً الراوي وحيداً مجروح المشاعر.

يقول الكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي :

"لا أعرف ماهو الحب، لكن إذا كان الحب هو الرغبة برؤيتك باستمرار، وعندما أراك لا أرى أحد في هذه الدنيا، وأريدك لي فقط، إذا أعتقد إني أحبك.

"كل ما أريد أن أقول، هو أنه ماكان ينبغي أن تعرفي أبدا أنني أحبك، كان علي أن أحمل سري معي إلى قبري".

 للمزيد من قراءة رواية الليالي البيضاء اخترت لكم بعض الاقتباسات...

اقتباسات من رواية الليالي البيضاء

 -كم سيكون حزينا أن يبقى المرء وحيدا تماما، وأن لا يكون لديه حتى شيء يتأسف عليه، ولا شيء إطلاقا...وأن كل شيء فقده في الماضي وما يعيشه في الحاضر لن يكون إلا حلما  أو صفرا منقطعا غبيا هذا كله عندما يكون المرء وحيدا.

-وعبثا يبحث الحالم في رماد أحلامه القديمة، أنه يبحث في هذا الرماد على الأقل عن شرارة لينفخ عليها، عن نار جديدة ليدفئ قلبه البارد، مايؤثرفي الروح.. مايجعل الدم يغلي، مايستدر الدموع من العيون ويخدع بصورة رائعة.

- في أحلامي خلقت روايات كاملة.

- حلم جديد هي سعادة جديدة، جرعة جديدة من سم مصفى، لذيذ !

يمكنكم تحميل رواية الليالي البيضاء لقراءة تفاصيلها الشاملة، مهما كان ملخص الرواية لن يفيها حقها.

 

لعشاق دوستويفسكي هذه ملخصات لروايات جديدة للمتابعة.. 

👇

 ملخص رواية الجريمة والعقاب الجريمة 

أفضل ترجمة لرواية الليالي البيضاء

المترجم عن الرواية الأصلية سامي الدروبي

في الختام:

 تجسد رواية "الليالي البيضاء" عبقرية دوستويفسكي في سبر أغوار النفس البشرية وصياغة العزلة والمشاعر المتناقضة في قالب أدبي مكثف.

 لم تكن الرواية مجرد حكاية حب عابرة في ليالي سانت بطرسبرغ الساحرة، بل كانت تشريحًا عميقًا لشخصية "الحالم" الذي يفضل العيش في عالم الأوهام على مواجهة واقع جاف. 

إن تضحية الحالم الخيرة ومسامحته لناستنكا في النهاية تُبرز النقاء الإنساني في أبهى صوره، وتترك القارئ أمام تساؤل أزلي حول طبيعة السعادة: هل تكفي لحظة واحدة من الحب الحقيقي لترميم عمر كامل من العزلة؟

white-nights

تلخيص رواية الإخوة كارامازوف الجزء الثاني 2(دوستويفسكي)

رواية الإخوة كارامازوف

رواية الاخوة كرامازوف واحدة من أروع إبداعات دوستويفسكي، إحدى أعظم روايات الأدب الكلاسيكي الروسي والعالمي في القرن التاسع عشر.

كتبت الرواية في خضم الأزمة الثورية المتزايدة في البلاد أنذاك، خلال فترة تطور مكثف للرأسمالية في روسيا وأعلى صعود لحركة التحرير الشعبية، على الرغم من الرجعية السلفية و الأفكار الملكية والموقف العدائي للكاتب للحركة الثورية، كان يدرك تمامًا أن المجتمع الروسي كان في حالة تخمر عميق، ويعاني من أزمة أيديولوجية وأخلاقية ذات قوة وتوتر هائلين. 

تللخيص رواية الاخوة كرامازوف الجزء2

تلخيص رواية الإخوة كارامازوف

في الجزء الثاني من رواية الإخوة كارامازوف قصة المفتش، يكتبها ايفان و يحكيها لأخيه المؤمن أليوشا، مضمون الرواية يحكي عن عودة المسيح في القرن 15 الميلادي أي بعد  15 قرن من صلب سيدنا المسيح. في اشبيلية كانت الكنيسة الكاتولوكية هي المسيطرة على أشبيلية وعلى أوروبا ككل، وتعرف تجاوزات وإبادات في حق الأقليات هناك، ومن خلال السرد نشتم أن المؤلف يتحدث عن واقع النظام السوفيتي ظاهرياً الذي يرتكب إبادة كاملة للمؤسسات والأفكار الدينية وكان الإلحاد المتشدد يتمركز في إديولوجية الحزب الشيوعي السوفيتي، وذو أولوية قصوى لدى جميع قادة الاتحاد السوفيتي. شخصية ستالين وكل الطغاة والدمويين في هذا العالم، اقتناعاً منهم أن الملحدين يعتبرون الأفراد الأكثر أفضيلة من أولئك أصحاب المعتقد الديني.

أقامت الدولة الإلحاد على أنه الحقيقة العلمية الوحيدة، إن انتقاد الإلحاد أو سياسات الدولة المناهضة للدين كان محظوراً ويمكن أن يؤدي إلى السجن أو الاعتقال أو الوضع تحت الإقامة الجبرية، إن التمسك بالدين لم يكن أبداً محظوراً بشكل رسمي. وكانت الدساتير السوفيتيتة تضمن دائماً حق الاعتقاد. ومع ذلك - منذ أن فسر لينين الايديولوجية الماركسية وفرض ورثته أن الدين كان عقبة أمام بناء المجتمع الشيوعي - فإن وضع حد لجميع الأديان (واستبداله بالإلحاد كان هدفأ إيديولوجياً ذو أهمية أساسية للدولة . إن اضطهاد الدين تم تنفيذه رسمياً من خلال العديد من التدابير القانونية التي تم تصميمها لعرقلة الأنشطة الدينية، ومن خلال الحجم الهائل من الدعاية المناهضة للدين، فضلا عن التعليم، وعن طريق وسائل أخرى مختلفة. ومع ذلك فإن الاضطهاد الرسمي يرافقه الكثير من التعليمات السرية التي بقيت غير رسمية، من الناحية العملية سعت الدولة أيضا للسيطرة على الهيئات الدينية والتدخل بهم بهدف نهائي متمثل في جعلها تختفي، ولهذا الغرض، سعت الدولة إلى السيطرة على أنشطة قادة مختلف الطوائف الدينية. غالباً ما كان يتخفى الاضطهاد الرسمي تحت العبارات المنمقة في مستندات الحزب الرسمية مثل "النضال ضد أيديولوجية البرجوازية، نشر الفكر المادي...

كانت المحارق مشتعلة حرقت الكنيسة حوالي 30 ألف عالم و9 ملايين شخص بتهمة السحر والهرطقة، والتقليل من شأن المسيح، الرواية عبارة عن قصة لقصيدة نثرية يحكيها ايفان لأخيه عن مفتش زنديق.. حين كثر الظلم والمحارق من طرف الكاردينال التابع للبابا كاتوليكي، ولهذا نزل سيدنا المسيح.

بحضور الملك ، والمحكمة ، والفرسان ، والكاردينالات ، وسيدات البلاط الأكثر سحرًا. ، مع عدد كبير من السكان من جميع إشبيلية ، تقدم سيد المسيح وسط الملأ ابتهج الجميع بعودته والشعب كله بكى، وسجدوا له وكله صرخ إنه هو؟ احاطوا به ، إذا برجل عجوز أعمى يطلب منه بركة الشفاء فحصل على ما أراد، تابع خطواته منتصب القامة نحو تابوت طفلة صغيرة ترجته أمها أن يحيي ابنتها ان كان فعلا السيد المسيح،فتمتم بكلمات، شهدت المعجزة بتحريك الفتاة عينيها، حيث انبهر الحاضرون، وفي هذه الأثناء دخل الكاردينال أو المفتش العام الكنيسة بعد أن تابع الأحداث من بعيد مكفهر الوجه، ثم أشار للحرس من الرهبان أن يعتقلوا سيد المسيح في زنزانة مظلمة، وفي منتصف الليل ينفتح باب السجن واذا بالكاردينال يأخذ شعلة النار من النار ويقترب من باب زنزانته وهنا سيبدأ الحوار بينهما...

الكاردينال

عجوز في التسعين من عمره، يتولى منصب قضائي في محاكم التفتيش في أشبيلية بأسبانيا، له سلطة قضائية هائلة عبر إحراق المخالفين للكنيسة أياً كان المخالفين سواءً يهود أو مسلمين وغيرهم.. في يوم من الأيام التي يأمر فيها المفتش العام بإحراق أكثر من مائة شخص، يظهر المسيح بين الجموع، فتخضع له كل القلوب والعقول، إلا أن المفتش العام كان له رأي آخر، فأمر باعتقاله وزج به في السجن. وفي ليلة مظلمة يتسلل إلى السجن ويضع المصباح على طاولة السجن ويخاطب السجين: أهذا أنت؟ أنت حقاً؟ وعندما لم يسمع جواباً تابع بسرعة: لا تجب! وما الذي يمكن أن تقوله؟ لماذا أتيت تعيق عملنا؟

تحليل الجزء الثاني من رواية الإخوة كارامازوف في شخص المفتش العام-الكاردينال-

“المفتش العام” هو ذروة أعمال دوستويفسكي في أدبه. وهناك من قال أن المفتش العام يمثل كلمة دوستويفسكي الأخيرة. وهناك من قام برسم فلسفة اللامتنمي على أساس هذا الفصل، مثل كولن ولسون الذي اعتبر إيفان أروع مثال لشخصية و أفكار ومواعظ اللامنتمي. وهناك من عبر عن هذا الجزء عبر عدة رؤى وليست رؤية واحدة، فبينما يقول هنري ترويا في كتاب دوستويفسكي أن إيفان كان يدافع عن السيد المسيح والإيمان الحقيقي بشكل أفضل مما يقوم به أياً كان في أسطورة المفتش العام، يشير نقاد آخرون أن هدف دوستويفسكي من كتابة الرواية هو أن يحلل الإلحاد لكي ينقضه، لكن دوستويفسكي في فنه، وتحديداً في فصل المفتش العام، تغلب على غرضه في هذه القصة فجعل حالة إيفان عديمة الحل.

هذا النص عميق ومبدع، اختلط فيها صوت المفتش العام بصوت الشيطان المذكور في المونولوج، فحدث نوع من الخلط بين قصة وأخرى. هذا الحوار حاول ابراز غواية المسيح من طرف المفتش العام ومثل هذا الأخير مكان الشيطان، وتستند أسطورة المفتش العام على الإصحاح الرابع من إنجيل لوقا الذي يروي كما يعرف بالتراث المسيحي يقول النص:

"وأما يسوع فرجع من الأردن ممتلئاً من الروح القدس، فاقتاده الروح في البرية أربعين يوماً، وإبليس يجربه، و لم يأكل شيئاً طوال تلك الأيام. فلما تمت جاع، فقال له إبليس: إن كنت ابن الله، فقل لهذا الحجر أن يتحول إلى خبز، فرد عليه يسوع قائلاً: قد كتب: ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بكل كلمة من الله. ثم صعد إبليس إلى جبل عال وأراه ممالك العالم كلها في لحظة من الزمن وقال له: أعطيك السلطة على هذه الممالك كلها وما فيها من عظمة، فإنها قد سُلمت إليّ وأنا أعطيها لمن أشاء. فإن سجدت أمامي تصير كلها لك، فرد عليه يسوع قائلاً: قد كتب: للرب إلهك تسجد وإياه وحده تبعد. ثم اقتاده إبليس إلى أورشليم وأوقفه على حافة سطح الهيكل وقال له: إن كنت ابن الله فاطرح نفسك من هنا إلى الأسفل، فإنه قد كتب: يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك، فعلى أيديهم يحملونك لئلا تصدم قدمك بحجر، فرد عليه يسوع قائلاً: قد قيل، لا تُجرب الرب إلهك".

استناداً إلى هذا النص، المفتش العام يطرح مشكلة الحرية أمام خيار صعب : إما أن يكون للفرد استقلالية مع أنواع مختلفة من العذاب المعنوي والنفسي والأخلاقي، أو يتجه للرفاهية مع الاستسلام والخضوع التام. خيار المسيح كما في نص لوقا أنه يريد جعل الناس أحرار، أحرار إذا أرادوا الإيمان أم لا. إن كان من فرد سيؤمن يجب أن يؤمن بكامل حريته دون الخبز.

ولكن المسيح سيذهب إلى الناس خالي اليدين إلا من وعد بالحرية، لم يرد أن يحرّم على الإنسان حريته، فأي حرية تلك التي تكون ثمنها بالخبز؟ هكذا حكم المسيح الأمر بالقول: ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان. المفتش العام يرفض هذه الحرية ويدينها لأنه لا يفكر بالفرد بقدر ما يفكر بالجماعة ككل. فإن كان هناك من فرد حر سيتبع المسيح بكامل إرادته، فإن هناك أناس كثر – وهم الأغلبية – جائعون وثائرون ويحملون في نفوسهم بذور التمرد والعصيان، مستعدين للتضحية بالحرية في سبيل الخبز الأرضي لا الخبز السماوي. المفتش العام يريد السيطرة على حريات الناس التي ضاعفها المسيح من أجل سعادتهم.

حسب تصور المفتش العام كما يقول: بدل أن تمتلك حريات البشر وسعتها وضاعفتها وأثقلتها بعذابات ملكوت الإنسان الأبدي، لقد رغبت بأن يمنحك الإنسان حُبّه الحر وأن يتبعك بكامل حريته، مفتوناً ومأسورا بك. وضعت قانوناً آخر يجبر الإنسان بقلبه الحر أن يميز الخير من الشر!. المفتش لا يتوقف في هجومه ودعواه الهجومية وهو يرتدي رداء الدين. في نظره: الأسئلة التي ألقاها الشيطان تمثل جوهر الإنسانية جمعاء. فلو قبل المسيح الخبز الأرضي لظهر البيان والواضح حول حاجة الفرد والجماعة وهي تتمثل في السؤال الأكبر: لمن سننحني؟ وتتوالى ادعاءات المفتش العام تجاه جوهر الأسئلة التي ألقاها الشيطان على المسيح. المسيح حسب النص رفض أن يجيب الشيطان بأي شيء، لكن المفتش العام ينتقده لعدم موافقته على أياً منها، فلو أجاب على أياً من الأسئلة لأقام مملكة السلام على الأرض من جديد دون أن يضع الإنسان في ضياع نفسي وأخلاقي رهيب. المأزق الذي يضع فيه المؤلف قارئه أن المونولوج في يد المفتش العام فقط. وهو يتحدث نسمع دعوى هائلة لإنقاذ البشرية من المأزق الذي وجدت نفسها فيه.

الاختلافات حول الرؤية النقدية اتجاه المفتش العام

من أجل ذلك بالإمكان فهم هذه الاختلافات حول الرؤية النقدية اتجاه المفتش العام. من قال أن إيفان في قصيدة المفتش العام كان يدافع عن الإيمان الحقيقي وعن المسيح فهو أمر حقيقي. ومن قال أنه دافع عن الإلحاد بدل أن ينقده وأن المفتش العام كان على صواب فهو صادق كذلك لأن المفتش العام كان يتحدث عن تجربة تسعين سنة لم يكن لها من هدف إلا السعادة لكل الضعفاء. أي أن في النص سيكولوجيتين بالإمكان من خلالها الدفاع عن الشيء ونقيضه. وهذا الأسلوب اتبعه المؤلف في فصول المحاكمة عن طريق الأدلة. فالمدعي العام مثلاً كان يدين المتهم بأدلة مادية. ومحامي الدفاع كان يدافع عن المتهم بنفس أدلة الاتهام، ولكن دون تقديم الأدلة المادية فحسب، بل يشحنها بتحليل نفسي واجتماعي حتى تصبح أدلة الاتهام دليل للبراءة.

شخصيات الجزء الثاني من رواية الإخوة كارامازوف "دوستويفسكي"

هناك شخصيات مشرقة في الأخوة كرامازوف، رغم هذا الظلام المريع الذي يكتنف الشخصيات الكبيرة أمثال العجوز وديمتري وإيفان وسمردياكوف. من الشخصيات المشرقة هي شخصية أليوشا، بطل دوستويفسكي الأثير والوجه المشرق للحياة. في بداية حياته أراد أن يصبح راهباً وأن يعتزل الحياة بشكل كامل. مستعد لأن يفعل أي شيء في سبيل أن يوقف الصراع الهمجي بين أبيه وأخيه. ما كان له أن يفعل شيئاً لو كان في الدير معتزلا، نابذاً الألم الذي يسطع في الأرجاء. لكن الوجه المشرق الثاني، الشيخ زوسيما، يرفض وجود أليوشا في الدير. لأن مكانه الحقيقي ليس هنا في عالم كله رهبانية وصلوات. مكانه الحقيقي أن يعيش في هذا العالم المسعور ويتذوق الألم بكل قوة. وبتذوقه لهذا الألم يستطيع أن يعرف العذابات الإنسانية. شخصية أليوشا رغم طيبتها وجمالها إلا أنها أكثر واقعية من شخصية الأبله الذي لا يعرف الشر على الإطلاق. وهو ما أكسب الرواية حضوراً قوياً وإن كان أليوشا غير مؤثر في مسار الأحداث في عالم الكبار.

 تحركت مكنونات دوستويفسكي كلها في هذا الجزء الثاني من ملخص رواية الإخوة كارامازوف   The Brothers Karamazov   .


لمتابعة قراءة ملخص رواية الجزء الأول من رواية الاخوة كارامازوف

                                     

يجب تحميل ملخص الجزء الأول للاستفادة أكثر.

ملخص رواية الاخوة كارامازوف الجزء الأول

تلخيص قصة الإخوة كارامازوف

الإخوة كارامازوف رواية من أروع أعمال دوستويفسكي، تجربة جديدة من روائع الأدب الروسي،هي أخر رواية كتبها دوستويفسكي، بها أمور كثيرة جدا وشخصيات متشعبة، رواية عميقة ومثيرة للجدل ومعقدة وقوية روحيا وهي موسوعة عالمية للروح البشرية.

 

lتلخيص رواية الإخوة كارامازوف دوستويفسكي

الجزء الأول من رواية الإخوة كارامازوف

  رواية الأخوان كارامازوف فيودور دوستويفسكي يمكن أن تسمى تحفة فنية، عميقة وغامضة بشكل لا يصدق. هناك الكثير من الأفكار والنصوص الفرعية والتلميحات فيه. يمكن قراءتها عدة مرات، في كل مرة ترى شيئًا جديدًا ، وتتلقى مشاعر جديدة، وتدرك شيئًا مختلفًا.

تمت ترجمة الرواية عشرات المرات في إصدارات متنوعة لأكثر من 170 لغة حول العالم بما فيها العربية محتفظة بالقوة والعظمة الروحية في الأدب العالمي، ويعتبر الأديب السوري سامي الدروبي من أشهر وأوائل من ترجم أعماله الكاملة إلى العربية من 18 مجلدا مع أكثر من 11 ألف صفحة، تذكرني القصة برواية البؤساء لفكتور هوغو.

الشخصيات الرئيسية

الشخصيات الرئيسية في الرواية هم أفراد من نفس العائلة - الإخوان كارامازوف ووالد الأسرة، يجتمعون في الدير لتسوية نزاعات الملكية رب الأسرة ، فيودور بافلوفيتش ، رجل مسن ، لا يعيش أسلوب حياة لائق، وضعه المالي جيد جدا .

الاخوة كرامازوف تتحدث عن عائلة فيودور بافلوفيتش كارامازوف الأب عنده ثلاثة ابناء وهو ايفان 24 واليوشا18 وديمتري،  كان الأب انسانا فاسقا بلا اخلاق شهواني منغمسا في العربدة .

ايفان طالب جامعي ملحد ذكي ومتزن في تصرفاته، واليوشا إنسان طيب جدا أراد أن يصبح قصا حتى يشعر بالاطمئنان، ايفان ودمتري كانا يكرهان الأب.

شخصية دمتري هو الابن الأكبر، عاطفي ومتهور، رجل عابث وسكير بسبب اهمال والده له، بعد وفاة والدته الزوجة الاولى لفيودور، كانت امه امرأة غنية اسمها اديلايدا افانوفنا ميوسوفا، تركت ثروة كبيرة، ليتزوج الأب للمرة الثانية من اليتيمة الجميلة صوفيا ايفانوفنا.

 تصف الرواية دمتري كارامازوف بالمبذر الكبير حينما يقع المال بين يديه، وكان يطلب المال كثيرا من والده، وهي صفة تنطبق على دوستويفسكي الذي خسر في مرحلة من حياته كل ماله بسبب إدمانه على المراهنات والقمار.

شخصية إيفان كارامازوف،الابن الأوسط ذكي وغامض لا يمكن التنبؤ بما يفكر فيه، شاب في الثالثة والعشرين من عمره، متعلم، يكره والده والعيش في بيته، يرغب في الهروب من أسرته ومشاكلها روحيا؛ يشك كثيرا في وجود خالق للكون وبذلك يعتقد أن الإنسان هو من خلق الشيطان على صورته، له مشكلات عقدية وفكرية يسعى دائما إلى حلها، لا يهتم بالقضايا المالية.

على النقيض منه شقيقه ألكسي،وهو الأصغر والأنقى الروح موضع ثقة جميع المشاركين في النزاع والاستماع الى كل واحد بدوره.

راهب صغير، يرتدي ثوبا أسود طويلا، يعيش في الدير، يحب والده رغم مساوئه، يأتي لزيارته كلما طلب منه ذلك. يؤمن إيمانا عميقا بوجود الله والملائكة والشياطين، يعتقد أن الله هو خالق هذين الأخيرين، يحب أحد شيوخ الدير ويؤمن بالخوارق والمعجزات، يظن أن شيخه يمكن أن يشفي الفلاحين وأبناءهم من الأمراض. لا يعيش أية أزمة عقدية؛ فبمجرد إيمانه حلت جميع مشاكل روحه.

اتضح أن رب الأسرة لديه مشاعر مختلطة تجاه الفتاة Grushenka ، المعروفة بسلوكها السهل، الابن الأكبر دمتري لديه حبيبة وهي كاترينا إيفانوفنا التي تبادله العشق نفسه، على عكس Grushenka ، محترمة وتتصرف بشكل لائق. الشقيق الأوسط إيفان يحب كاترينا ايضا حيث الصراعات والنزاع، مما يؤثر بطريقة أو بأخرى على مسار الأحداث.

الرواية تحتوي على1500 صفحة، الأحداث تبدأ حين يتشاجر الأب مع ابنه دمتري أمام الناس وعلى الملأ، في الصباح يعثرون على الأب فيودور مقتولا ميتا من طرف مجهول بتهشيم جمجمته بالكامل، بلا شك ستلبس دمتري القضية لأنه هدده أمام الناس وقال لماذا يعيش مثل هذا ؟ والكل تابع النقاش والخصام الذي كان حادا بينهما، فلهذا كان المشتبه الأول فتم اعتقال دمتري مباشرة على ذمة القضية، ايفان واليوشا يعرفان أن أخاهما بريء بطريقة ما، لكن ايفان لا يشك أن ديمتري من قتله، رغم انه كان يكرهه كما يكره الأب لأنه كان متزنا في تصرفاته بينما هما كانا سيئا الأخلاق لعب القمار، والعربدة ...

في احدى المرات يأتي الابن غير الشرعي سمردياكوف المعاق عند ايفان ويعترف انه هو من قتله وأنه حقق له هذه الرغبة، لانه كان يكرهما معا وكان يتمنى موتهما ، ويقول له:"ها أنذا أحقق أمنيتك دون أن تشعر بالذنب اتجاه نفسك". ومن الملاحظ كان ينتظر مقتل والده وأبدى تقبلا واضحا لموته.

ايفان شعر بألم كبير و صداع قوي في رأسه، وهذا ما يحدث له أغلبية الأوقات، بينما هو ماسك في رأسه، ظهر له شخص عمره تقريبا خمسين سنة بلباس محترم، فتعجب كيف دخل للغرفة!، بدأ بينهما حديث طويل عن الوجود والميتافيزيقا وعن الله والخير والقيم حوار غني بالمعرفة، وهو الوحيد من يراه دون غيره، فاكتشف انه شيطان. فيبدأ هذا الأخير يسخر من ايفان من رباك؟ من نبيك؟ حوار طويل يقول له انت كاهن بشري غير موجود ثم ياخذ زجاجة ويسكي ويضرب الشيطان فتتكسر، لحظات ويسمع طرق الباب، استيقظ وانتبه أنه لم يجد أي تكسير ولا أثرا للزجاج، أحدهم أخبره أن سمردياكوف انتحر وبهذا يكون دمتري لبس القضية للنهاية وليس هناك أي دليل على براءته.

رواية الاخوة كارامازوف ليس لها بداية ونهاية، الحبكة قليلة جدا مقابل حوارات جدا رائعة، وقال فرويد تعلمت السلوك النفس البشرية عند دوستوفيسكي، هذا السلوك والصراعات بين ابطال الرواية ليس هناك شخصية ثانوية كلهم ابطال.

 في مؤلفات دوستويفسكي  يشير كثيرا الى مرض الصرع وأعراضه، إن الصرع الذي عانى منه الابن غير الشرعي سمردياكوف والذي استغله لإخفاء جريمته، عانى منه كذلك دوستويفسكي الذي كان يلقب نفسه بالمصروع بسبب نوبات الصرع التي كانت تصيبه، يظهر إذن أن هناك تشابها واضحا بين حياة الشخصيات وحياة الكاتب، لقد زرع الكاتب كثيرا من سماته وسلوكاته في شخصيات روايته.

تكشف الرواية عن العمق الكامل لشخصيات الشخصيات، هنا كل شيء مع الألم ، يمكنك أن تشعر بقلة فهم الشخصيات والتلوين العاطفي المشرق للموقف. لا يتعامل الكتاب مع الملكية والعلاقات الأسرية فحسب، بل يتناول أيضًا مصير الشخص والوطن كله والدين والأخلاق والنفاق والتقوى...

وقد لقيت الرواية إعجاب المخرجين السينمائيين، كما لقي مسلسل الإخوة كارامازوف اهتمام المشاهدين على التفزيون في السنوات الماضية.

من هو دوستويفسكي؟

فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي  ( 11  نوفمبر 1821 - 9 فبراير 1881 ).
كاتب روسي من زمن القياصرة ومعلمة شامخة في أدب روسيا، ومن أعظم أدباء العالم الذي فهم البشر.
شخصياته دائما في أقصى حالات اليأس وعلى حافة الهاوية...
دوستويفسكي روائي و فيلسوف تناولت أعماله الجانب النفسي والوجودي للبشرية، جسد من خلال رواياته الحقبة المضطربة والصراع الذي عاش فيه المجتمع الروسي في القرن 19 على المستوى السياسي والاجتماعي.
ومن أهم أعماله وأكثرها تأثيرا في عالم الأدب: المقامر، الأبله، الجريمة و العقاب، الشياطين ،الإخوة كرمازوف، الإنسان الصرصار ...
قوة كتاباته تكمن في صدقه، ودقة تحليله المميز للحالة السياسية والاجتماعية والروحية ....
لقد لعب القمار، واضطر للتسول في وقت من الأوقات أثناء هجرته، لكنه تغلب على الظروف، وأصبح من أعظم كتاب الروس و العالم و كذلك أكثرهم تقديرا واحتراما.
اوصي محبي الروايات الإنسانية والوجودية بقراءتها.

اقتباسات دوستويفسكي الاخوة كرامازوف

 " إنَّ أيَّ إنسانٍ يمكنُ أن يكونَ وغدًا، ولا شك أنّنا جميعًا أوغادٌ بدرجاتٍ متفاوتة".

· " نحنُ جميعًا قساة، نحنُ جميعًا وحوشٌ مفترسة، نحنُ سببُ الدموعِ التي تَسكبها الأمهاتُ ويسكبها الأطفالُ الرضَّع، ولكنّني أنا- أقولُ هذا جهارًا على رؤوسِ الأشهادِ هنا- أنذلُ الناس، وأدنأهم طُرًا. إنّني أسلِّمُ بهذا. وما من يومٍ انقضى في حياتي إلا وحلفتُ فيه، وأنا ألطمُ صدري، لأصلحنَّ أمري ولأقومنَّ عَوَجي، ولكنني كنتُ أهوي إلى أخطائي منذُ الغد".

· " ليسَ في الطبيعةِ ما يُضْحِك، رغمَ كلِّ ما قد يظنهُ الإنسانُ لامتلاءِ عقلهِ بأوهام حمقاء!".

· " لا أقدرُ تاريخَ العالَم، إنّهُ دراسةُ الحماقاتِ البشرية، لا أكثر ".

· " صحيحٌ أننا نعرفُ كيفَ نكونُ أخيارًا طيبين وكرامًا أسخياءَ في المناسبات، ولكن ذلكَ لا يحدثُ لنا إلا حينَ نكونُ سعداءَ راضين عن أنفسنا. نحنُ نحبُّ الأفكارَ النبيلة، ونلتهبُ حماسةً لها، ولكن شريطةَ أن تهبطَ علينا من السماءِ بغيرِ جهدٍ نبذله، وأن لا تكلفنا شيئًا، خاصةً أن لا تكلفنا شيئًا ".

· " جميعُ البشرِ يحبونَ الجريمة. يحبونها دائمًا، لا في بعضِ "الساعات" فحسب. وكأنَ هناكَ اتفاقًا عامًا بينَ الناسِ على الكذب، في هذا الأمرِ ما من أحدٍ يحبُّ أن يكونَ صادقًا في هذهِ النقطة. هم جميعًا يؤكدونَ أنهم يكرهونَ الشر، مع أنهم يحبونهُ في سريرةِ أنفسهم".

· " المرأةُ مخلوقةٌ لا يعرفُ إلا الشيطان ما في نفسها. . . حاولْ مرةً أن تعترفَ لها بإنكَ أذنبتَ في حقها، وأن تقولَ لها: " أنا مذنب، فاغفري لي، اغفري لي". لتسمعنَّ منها عندئذٍ سيلاً من ملامات. لن ترضى قطُ أن تغفرَ لك ببساطة، بل ستأخذُ تذلّكَ وتخفضكَ إلى الأرض، معدَّدةً جميعَ أخطائك، حتى تلكَ التي لم تقترفها. لن تنسى شيئًا، وسوفَ تُضخمُ كلَّ شيء، وستخلقُ أخطاءً جديدةً عند الحاجة، وبعد ذلكَ فقط سترضى أن تغفرَ لك. وخيرُ النساءِ هنَّ اللواتي يغفرنَ على هذا النحو. ولكنها ستفرغُ أولاً أعماقَ دروجِ أحقادها وتلقيها على رأسك. تلكَ هي القسوةُ الكاسرة المفترسة القابعةُ فيهنَّ جميعًا. أعلمُ هذا. كذلكَ خلِقن، من أولاهنَّ إلى آخرهنّ، هاته الملائكة اللواتي لا نستطيعُ أن نحيا بدونهن. سأطلعكَ بغيرِ تكلفٍ ولا تَحرّجٍ على حقيقةٍ كبرى يا صغيري الطيب: إنَّ كلَّ رجلٍ يحترمُ نفسهُ يجبُ عليهِ أن يعيشَ تحتَ حذاءِ امرأة ".



مؤلفات دوستويفسكي :



للمطالعة المزيد من مؤلفات الكاتب العالمي الروسي فيودور دوستويفسكي 

 
1-_ملخص رواية الجريمة والعقاب للكاتب فيودور دوستويفسكي

 
2- ملخص رواية الشياطين فيودور دوستويفسكي

 
3-_ملخص رواية الأبله فيودور ميخائيل دوستويفسكي

 
4-_ملخص رواية الجارة للكاتب فيودور دوستويفسكي

 
5-_ملخص رواية المقامر للكاتب فيودور دوستويفسكي

 

 

6- ملخص رواية الاخوة كارامازوف الجزء الثاني 



لتحميل كتاب الاخوة كارامازوف الجزء الأول

👇
تحميل كتاب الأخوه كارامازوف (الجزء الاول) - ترجمة سامي الدروبي pdf

تلخيص كتاب مأتم الورود

ملخص قصة مأتم الورود


مأتم الورود عبارة عن قصة تحمل بين طياتها مجموعة رسائل لرجل أحب فتاة منذ الطفولة، قصة عشق غرست في صدره وترعرعت لتشب معه وتستقر في نوة قلبه. ومع الوقت اضمحل الحب و تناثر تناثر الرماد في مأتم هندي، ولم يبق منه غير ذكرى وخطوط من الفؤاد نسجتها الأنامل، رسائل نفضت غبار الماضي تحمل اسم "حبيبة" بعد أن طوتها الأيام في دفتر الشقاء على الرفوف.

قصة مأتم الورود سميرة بنت الجزيرة العربية

أربعة وثلاثون رسالة سردت من خلالها الكاتبة قصة عشق، تحاول النفاذ معك الى جوهر شخصية "غالي " كاتب الرسائل حتى نفهم من خلالها قيمة الحياة والحب في نظره.


بين طيات هذه الرسائل خيال واسع لهذا الرجل، متقد العاطفة، مرهف الوجدان، احب "حبيبة "منذ طفولته حبا جنونيا ملك فؤاده ووجدانه، هذه الفتاة التي استطاعت ان تعبر عن آماله و الامه، وعن خلجات صباه ومطامح نفسه، وشعر أن تأثيرها أقوى من كيانه.

كانت حبيبة تروق له نظرا لجرأتها، وتطلعاتها للحياة، وذكاءها الذي لايبدو من نظراتها ولكنه تركت في نفسه تساؤلات وأثر عظيم.

كان يرى "غالي"حبيبة "في كل ألوان الجمال الماثلة في الطبيعة، وكان يسمع في الوحدة رنين، ويرى في الليل لون شعرها، وجد غالي صعوبات كثيرة للزواج من حبيبة حيث أن أهلها أصروا أنهما اخوان في الرضاعة.


فرقتهما الأيام تزوج من قريبة له، كما تزوجت هي بشخص آخر. لم يسعدا بزواجهما، وافترق هو عن زوجته، كما افترقت هي أيضا عن زوجها، ومرت عليها أيام قاسية وفراق طويل وحرمان.

صمدا الاثنان أمام الشرع للحصول على إثبات قانوني بأنهما ليسا أخوات في الرضاعة، وحصلا في النهاية على ما أرادا بعد عناء طويل وانتظار مرير، تزوجا والفرح يملأ قلبيهما.

لكن حب غالي لها عذّبه أشد عذاب بعد زواجهما لأنه لم يكن واثقا من حب الفتاة له، وظل الشك ينهش مخيلته، فأخذ يعبث بحبه ويتنقل من بلد لآخر يلهو ويمرح لعله يجد فتاة أخرى لتنسيه حبه الأول، الغيرة أعمت بصيرته وفتكت أعماقه، وأحاطت به الوساوس وسيطرت على كل كيانه.

لقد أثمر الحب بين حبيبة وغالي طفلة جميلة، لكن سرعان ما افترقا بعد أن انطفأ وهج شمعة الهيام، وعصف بينهما الكبرياء، وتبعثرت المشاعر وتوغلت الخيانة و استحال التواصل.

كانت الصدمة كبيرة على حبيبة ولم تتقبل أن يلعب بمشاعرها رجل، بعد أن كانت شعلة الحب بلغت أوجها، كيف لغالي الذي كان يلازمها في كل مكان ويتبعها كظلها أن يشك بها للحظة واحدة !؟، هي التي اقترنت به سارت معه على درب الحياة والتضحية، كانت تحنو عليه وتسهر على رضاه، تشجعه لتحقيق طموحه وآماله، تنصت لرنين عقله و تشع بضوء سعادته.

افترقا عدة مرات عن بعضهما لعل الأمور تتحسن وتتوضح، لعل الغمامة السوداء بينهما تزول وتنجلي، لكن للأسف! لم ينجحا في تجاوز الصعاب، و لم ينتصرا بالقفز على الحواجز، وبهذا لم يصمد الزواج طويلا.

مع كل فراق كانت حبيبة تتمنى أن تمتد بها الأرض و تطويها. الحياة لم ترحمها فكانت تلعنها ولكن تستغفر الله. وأمضت السنين تتقلب في غمرة الوحدة وترتعد من مواجهة المستقبل المجهول.

في نهاية الرواية، بعثت الكاتبة رسالة رقيقة من" قصة مأتم الورود" ومقطوعات من الرسائل التي دارت بين العشيقين في أوقات مختلفة، عبارة عن ذكريات لقصة حب أيام الزمن الجميل لم يكتب لها النجاح.

السؤال المطروح والذي يطرح العديد من العشاق، كما طرحته حبيبة في القصة، هل الحب غير موجود على الإطلاق؟

وهذا السؤال يقودنا إلى سؤال آخر يعتبر نتيجة منطقية له وهو أن الحب الذي نتمناه لايدوم مع أحداث الحياة وتقلباتها، و أن السعادة التي نتمناها حلم نسعى إليه بكل إرادتنا وما لدينا من قوة واندفاع.

وهل يعيش الإنسان في إطار الأشياء الجميلة السعيدة في حياته، وينسى أو يتناسى تلك الأشياء التي تشوه صورة هذه السعادة؟.

وهكذا كان تلخيص كتاب مأتم الورود.


نبذة عن سميرة بنت الجزيرة العربية


سميرة بنت الجزيرة العربية سعودية الأصل ابنة محمد خاشقجي، وشقيقها رجل الأعمال السعودي عدنان خاشقجي تاجر السلاح المعروف.

تلقت سميرة بنت الجزيرة العربية دراستها في مصر حيث بعثها والدها أواسط الخمسينات لحصول على شهادة تعليمية رفقة اخيها عدنان، تابعت دراستها في كلية التجارة في الإسكندرية وحصلت على شهادة في الاقتصاد.

سميرة محمد خاشقجي التقت مع رجل الاعمال صاحب متاجر هارودز محمد الفايد على شاطىء بحر الاسكندرية، ليتزوجا بعد ذلك سنة 1954 ، استمر الزواج لسنتين حتى 1956، وكانت ثمرة هذا الزواج طفل وهو دودي الفايد الذي تلقى مصرعه في باريس مع الأميرة ديانة سنة 1997 في حادث سير خطير.

تزوجت سميرة مرة أخرى بعد انفصالها من محمد الفايد برجل اخر سعودي اسمه أنس ياسين عاشت معه في الهند ورزقت معه بطفلة اسمها جمانة قبل ان تتطلق مرة اخرى.

ثم تزوجت للمرة الثالثة بشاب لبناني كان يعمل مع شقيقها وهو عبد الرحمن الأسير عانت معه كثيرا وتسبب لها في العديد من المتاعب النفسية.

وقد توفيت سميرة بنت الجزيرة العربية عن سن 51 سنة على إثر نوبة قلبية .



مؤلفات سميرة بنت الجزيرة العربية




لها عدة أعمال أدبية، تحولت بعض منها لأفلام سينمائية عام 1974م ، كرواية" بريق عينيك" والتي قام ببطولتها حسين فهمي و مديحة كامل، رواية وراء الضباب، 1971م، ورواية "مأتم الورود" عام 1973م وأخر روايتها "تلال في رمال"، وقد كانت وفاتها رحمها الله سنة 1986م إثر أزمة قلبية عن عمر 51 سنة.

أصدرت أول رواية سنة 1958م واسمها "ودعت آمالي، و ضعت عليها أسما مستعارا"سميرة بنت الجزيرة العربية" ثم بعدها رواية "ذكريات دامعة" سنة 1961م والتي قدمها لها الأمير نواف بن عبد الله.

 👇

ملخص رواية ذكريات دامعة

 

 

فريدريك انجلز

ولد فريدريك إنجلز في 28 تشرين الثاني من عام 1820 في بارمن في بروسيا والتي هي الآن جزء من ألمانيا، هو الابن الأكبر لفريدريك الأب وإليزابيث فون هار، ولديه سبعة أخوة.

كان والده صاحب معمل نسيج ثري جدًا. وبالرغم من أنَّ والدي إنجلز مسيحيين ينتميان إلى المذهب البروتستانتي، وتشكلت معتقدات انجلز الشاب على يد أسرته والمدارس التي تلقى العلم فيها، وكذلك من خلال مجتمعه، إلا أن ظهر لها العداء الشديد في فترة المراهقة، حيث كانت وطأة الرجعية القمعية التي كانت تمارسها مدرسة انجلز ومجتمعه عليه، حركة تسمى التقوية، وهي حركة بروتستانتية بيوريتانية ازدهرت في أعقاب الثورة الفرنسية، ولم تتمكن المسيحية الأصولية من مقاومة العقلانية المتحفظة لدى بعض أساتذة مدرسة انجلز الثانوية، وفي هذه المرحلة بدأت أراء النقدية لانجلز في التشكل ليتمرد على المبادئ التي تربى عليها، ليصبح ملحدًا.

فريدريك انجلز و أصل العائلة

أصيبت والدته بخيبة أمل كبيرة وشعرت بالخوف عليه بسبب سلوكه هذا الطريق في الحياة، و بعمر السابعة عشر خرج من المدرسة الثانوية بسبب مشاكل عائلية.

انجلز الصحفي

انتقل انجلز الى "بريمن "لاكتساب الخبرة في التجارة الخاصة للتصدير، وخلال السنة التي قضاها في العمل في التجارة قرأ بعض الأعمال العقلانية" للكاتب ديفيد فريدريش"ذلك الكتاب الذي أخضع الأناجيل لفحص تاريخي دقيق.

توقع والداه انضمامه إلى أعمالهم العائلية وهذا ما قام به بعد عدة سنوات. اهتم بقراءة العديد من الكتب الفلسفية وكتابة المقالات الصحفية.

بدأت حياة انجلز المهنية الصحفية بداية ناجحة، بحيث استطاع أن ينشر أعماله في سن السابعة عشر من عمره، كانت مقالاته تتسم بالنقد اللاذع، كل ما يكتبه مبنيا على بيانات مثبتة ناجحة وفعالة لأبعد الحدود.

صور لنا انجلز الظروف المادية والاجتماعية لذلك المجتمع الصناعي تصويرا دقيقا وحادا لألمانيا في ذلك الوقت، انتقد تلوث النهر بفعل مصابغ المصانع، معاقرة السكان المفرطة للشراب، التردي الثقافي لهذا المجتمع وسكانه، ينتقد كل ماراه غير مناسب في المجتمع الألماني سواء تعلق الأمر بالكنائس، المعمار وحتى المتحف.

فريدريك إنجلز هو فيلسوف ألماني وصحفي ورجل أعمال كما كان مساعد كارل ماركس المقرب. عملا معا النظرية الاجتماعية وشاركه في تأليف كتاب بيان الحزب الشيوعي The Communist Manifesto الذي نُشر في عام 1848. كان معروفًا برجاحة عقله وحكمته، بالرغم من أنّه أصبح رجل أعمال، إلا أنّه امتلك معلومات جيدة في مجال العلوم الطبيعية والفيزياء وعلم النبات والكيمياء وعلم الأحياء.

استطاع أن يكتب في عدة مجالات والعوامل التي تضافرت لتلك الأسباب، كتب عن عمالة الأطفال، الهزال الشديد، الإفراط في شرب الخمور، مرض الزهري، أمراض الجهاز التنفسي، أبخرة الفحم، غبار المصانع...

انجلز الثوري

قد شن انجلز هجوما على شلينج في بداياته وتحول من كونه صحفيا ليبيراليا ليصبح ليبيراليا، وفي لندن هاجم الطبقات الحاكمة سواء كانوا من الطبقة الوسطى او من الطبقة الارستقراطية سواء تعلق الأمر بحزب الويج أو من حزب الثوري، حيث كانوا معارضين.

في عام 1838 أرسله والده للعمل ككاتب دون أجر في مكتب تجاري في مدينة بريمن. وأثناء عمله في بريمن بدأ إنجلز بقراءة المزيد من الأعمال الممنوعة للعديد من المؤلفين مثل لودفيج بورنه و كارل جوتسكوف وهاينرش هاينه وجورج فيلهلم فريدريش هيغل. من بين كل المؤلفين كان هيغل مُلهمه.

بعد اندماجه بالمجتمع الهيغلي، انضمَّ إنجلز إلى جمعية الهيجليون الشباب برفقة برونو باور وماكس شتاينر. حيث حولته هذه الجمعية بسهولة إلى ملحد ولاسيما أنَّ إنجلز كان معارضًا لديانته أصلاً.

في الثامن والعشرين من آب عام 1844 قابل كارل ماركس في باريس حيث تعاونا على تأليف كتاب العائلة المقدسة The Holy Family الذي انتقد الهيجليون الشباب. نشر الكتاب في شهر شباط عام 1845.

في نوفمبر عام 1850 انتقل إنجلز إلى لندن لينضم إلى ماركس ويدير من بعيد معمل والده في مانشستر ليؤمن الدعم المادي لماركس. وبنفس الوقت كان إنجلز يكتب عمله البارز "حرب الفلاحين في ألمانيا" الذي كان يعتمد على حركة الإصلاح البروتستانتي.

أصبحت أفكار وآراء انجلز ثورية أكثر شيء وأصبحت مقالاته تتناول الطبقة العاملة في انجلترا، وكانت مقالته التي نشرها سنة 1845تتساءل فيها ما إذا كان نشوب ثورة في انجلترا أمرا ممكنا ! وحين سأل الانجليز وجد صعوبة القيام بها إبان تلك الظروف.وبعدها قام بتحليل اقتصادي لانجلترا الصناعي منها والتجاري، والبحث في سعر البضائع الانجليزية ومستوى الأجور، وأشار إلى الأسواق الانجليزية..واكتشف خلال البحث الفلسفي وملاحظاته المباشرة التناقض الكامن في مفهوم الدولة الصناعية.

استعرض النظام الانجليزي القانوني ورفضه وانتقده باعتباره خليطا من الأكاذيب اللاأخلاقي لا يعلم الكثير عن المجتمع الصناعي.

وبهذا الصدد قد ألف انجلز كتابه" حالة الطبقة العاملة " The condition of the Working class in England »سنة 1844 في انجلترا اعتمادا على ملاحظة شخصية ومصادر موثوقة، وتحدى الطبقة البورجوازية الانجليزية، ونشر باللغة الألمانية كذلك عام 1845 وباللغة الإنجليزية سنة 1892 و أهدى هذا العمل للطبقات العاملة في بريطانيا العظمى .

انجلز الشيوعي

اختار انجلز مذهب الشيوعية الذي قرر تطويره واقتنع به واستخدم مهاراته التحليلية والصحفية لتقديم الدعم وإضفاء الحيوية على الأفكار المجردة التي وجدها مقنعة ومثيرة.

في عام 1842 أرسله والداه للعمل في معمل لصناعة خيوط الخياطة، معتقدين أنَّ هذه الخطوة ستغير تفكيره الليبرالي. ولكن في طريقه إلى إنجلترا التقى كارل ماركس في مكتب للصحيفة الألمانية Rheinische Zeitung، في اللقاء الأول الذي جمع فريدريك إنجلز وكارل ماركس لم يستلطف بعضهما الآخر.دعم إنجلز ماركس كثيرًا وحرر كتابه Das Kapital إلا أنَّه شخصيًا لم يُعجب بهذا العمل لماركس. كان إنجلز دائما يعتبر نفسه في المركز الثاني وكان دائمًا يضع ماركس أمامه. الا أن ماركس اعترف بأنه قد تأثر الى حد كبير بأعمال انجلز، مرَّت صداقتهما بفترة حرجة بسبب صديقة هذا الأخير ماري بيرنز.

انضما معا لحزب الشيوعيين الألمان، الذي أصرَّ على تأليف كتيّب مفصل عن مبادئ الشيوعية ليصبح فيما بعد معروفًا باسم بيان الحزب الشيوعي Communist Manifesto ونشر لأول مرة في 21 شباط عام 1848 وأعيد نشره مرات لا تحصى حتى اليوم.

في عام 1843 التقى بالفيلسوف الفرنسي موزس هس والذي أقنعه بأنَّ الشيوعية هي الطريق الوحيد لتطور وتقدم المجتمع. أخذ إنجلز بنصيحته وانتقل إلى مانشستر حيث عمل في معمل والده وحقق تقدمًا كبيرًا، بينما أخذ وقته في كتابه المقالات.

كان إنجلز مهتماً بالشعر وصيد الثعالب وكان شعاره الشخصي “خذ الأمور ببساطة” كما كان متعدد اللغات حيث أتقن الانكليزية والروسية والفرنسية والإيطالية والبرتغالية و الأيرلندية والأسبانية والبولندية. وقد أشاد القائد الشيوعي الروسي فلاديمير لينين بالفيلسوف إنجلز في خطاباته حيث قدّر جهوده مع كارل ماركس لشرح النظام الاشتراكي للعالم.

انجلز الماركسي

كان انجلز أول الماركسيين، وكان تأثيره على الماركسية كبيرا، فقد كتب عددا هائلا من المقالات والكتيبات والمقالات النقدية، بالإضافة إلى عدد كبير من الكتب حولها طوال الفترة الممتدة بين 1849وحتى وفاته سنة 1895.

وفي كثير من الأعمال حاول تفسير فرضيات ووجهات نظر ماركس، اذ كان يكتب المقدمات للطبعات الجديدة من كتبه والكتب التي اشترك معه في تأليفها، وكذلك إعداد مخطوطات الأعمال الخاصة بماركس للنشر بعد وفاته عام 1883.

حياة انجلز الشخصية

خلال إقامته في مانشستر وقع فريدريك إنجلز بحب ماري بيرنز التي كانت فتاة أيرلندية عاملة غير متعلمة غيرت حياته الشخصية. الثنائي لم يتزوجا أبدًا ولكنهما عاشا معًا كزوج وزوجة.

اقترابه من ماري جعله يلقي نظرة قريبة على الجانب المخيف والمخجل للاستعمار البريطاني. كما كانت المسؤولة عن تغيير آرائه تجاه الطبقة العاملة.

في عام 1863 توفيت ماري ووجد إنجلز في شقيقتها الصغرى ليتزي بيرنز عزاءً له. لم يكن لديه نيّة بالزواج منها مثل ماري بيرنز، إلا أنَه تزوج ليتزي في سبتمبر عام 1878، لسبب وحيد هو أنَّ ذلك كان أمنية ماري قبل أن تموت.

وفاة انجلز

توفي فريدريك إنجلز بسرطان الحنجرة في لندن الخامس من شهر أغسطس عام 1895. وبناءًا على رغبته تمَّ نثر رماده في Beachy Head التي تقع بالقرب من مدينة إيستبورن في إنجلتر .ا

أقوال فريدريك انجلز

ان كل تاريخ كان تاريخ طبقة تكافح بين الطبقات المهيمنة في مراحل متنوعة من التطور الاجتماعي.

الحرية هي إدراك الضرورة.

بعض قوانين الدولة التي تستهدف محاربة الجريمة أكثر إجرامية مها.


منذ اليوم الاول وحتى يومنا هذا، كان الطمع الخالص هو الروح الموجهة للحضارة.



يجب أن يبرر كل شيء وجوده أمام مقعد حكم المنطق، أو يتخلى عن وجوده.



تستخدم البروليتاريا بمعنى الطبقة العاملة الدولة ليست في صالح الحرية، ولكن من أجل محاربة خصومها، وبمجرد أن يصبح الحديث عن الحرية ممكن، تتوقف الدولة عن الوجود بهذا الشكل.

من أشهر مؤلفات وكتب فريدريك انجلز

• أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة

من أشهر كتب انجلز كتاب أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة، وهو عبارة عن ملخص لأبحاث العديد من الباحثين الأمريكيين الذين قاموا بدراسة العديد من القبائل الهندية المتفاوتة التطور في الأمريكيتين، وصدر هذا الكتاب بعد وفاة ماركس، ويقوم بتفسير تطور العلاقات الأسرية في ظل العلاقات الاقتصادية ووسائل الإنتاج إن هذا الكتاب كان من الكتب الرئيسية في الماركسية.

• فريدريك انجلز و مبادئ الشيوعية

مبادئ الشيوعية كتاب منظم مثل تعاليم الكنيسة، صدر سنة 1847 بقلم فريدريك انجلز، أحد مؤسسي الماركسية، الكتاب منظم يحتوي على خمسة وعشرين سؤالا حول الشيوعية يجيب عليها انجلز.