الهونزا شعب لا يشيخ

 

الهونزا شعب لايشيخ

الهونزا شعب غامض منعزل عن العالم، هم عبارة عن قبائل يصل عددهم إلى حوالي 90 ألف نسمة، يسكنون في واد بعيد في شمال باكستان يطلق عليه "وادي الخالدين"، يقال أن أصولهم تعود إلى أحد جيوش الاسكندر الأكبر، الذين ظلوا طريقهم بجبال الهيملايا في قارة أسيا بالقرب من باكستان، وبالتحديد في مقاطعه كاراكورام، على علو يصل 6230 قدما.

 ديانتهم الدين الإسلامي على مذهب الطائفة الإسماعيلية، من أتباع" أغا خان" وهو الأمير- "كريم الحسيني"- الذي يعيش في فرنسا في منتصف السبعينات، هذا الأمير تنازل على العرش لتصبح الهونزا تحت الحكم المباشر لدولة باكستان.

 من هم شعب الهونزا؟

 اكتشف احد العلماء الباحثين و هو الطبيب الانجليزي روبرت مكاريسون، قبائل الهونزا في أوائل القرن 19، حيث ذكرهم في محااضراته.. وتحدث عن هذا الشعب الأكثر سعادة في العالم، يعيشون حوالي 145 سنة .

و كلمة هونزا تعني "متحدين في جبهة واحدة كالسهام".

 رجال ونساء القبيلة يتمتعون بالخصوبة، بإمكان نساء الهونزا الحمل والولادة حتى سن متأخر من العمر أي في حدود 70 سنة، يعيشون في نشاط دائم حتى سن 100 سنة. و على الشعوب إتباع عاداتهم الغذائية من أجل صحة أفضل وعمر طويل.

فقد اكتشف الطبيب روبرت أن هذا الشعب لا يمرض، ولم يسبق لأحدهم أن أصيب بمرض السرطان، أو أي مرض من أمراض العصر، يمتاز هذا الشعب بطول القامة، وبياض البشرة، يتحدثون لغة واحدة، وهم عبارة عن خمسة عشائر يتكلمون لغة البورشاسكي والتي لا ترتبط بأي لغة في العالم. قبائل لها أساليب بدائية في ممارسة حياتهم اليومية.

 

شعب الهونزا

ما سبب هذا النشاط والصحة والحيوية؟

 هذا الشعب حيّر العلماء، لهذا توجه الباحثون إلى "وادي الخالدين"،لاكتشاف خباياهم، ودراسة عاداتهم و تقاليدهم، ومعرفة نظامهم الغذائي الذي يمنح القوة والصحة ضد الأمراض الفتاكة التي تصيب العالمين، أنجز روبرت بحثا ودون معيشتهم، وطريقه حياتهم، اكتشف أن حبة المشمش المجفف والمكسرات، أحد المكونات الرئيسية على مائدة الطعام، يهتمون بتناول اللوز والبندق بكثرة، ويستخلصون الزيوت منها.

 كما تعتبر الألبان و الأجبان المصدر الأساسي للبروتين لأنهم لا يتناولون اللحوم، لا الملح، ولا السكر ولا حتى الخبز ولا تصل إليهم أي منتجات معلبة، أو حلوى وجميع وجباتهم الخضروات والفواكه، يأكلون وجبتين فقط في اليوم، ويصومون لمدة سبعة أيام متواصلة خلال الربيع من كل عام. ولا يتناولون في تلك الفترة سوى العصائر والمياه فقط، كما يقومون بجلسات التأمل ربع ساعة في اليوم،مما يؤدي إلى هدوء الأعصاب و زيادة القدرة على التركيز، كل هذه الأشياء أتاحت لهم التنعم بصحة جيدة وعمر مديد.

شعب الهونزا

 الهونزا جنة فوق الأرض

 تعرف هذه القبيلة بمملكة الأنهار الجليدية، منطقه لم تلوثها الحضارة المادية المصطنعة، ولا تعرف صراعات سياسية اقتصادية، تضاريسها الوعرة ساهمت بشكل كبير في عزلتها.

 ويتصف شعبها بالخجل اتجاه الغرباء، لكنهم شعب النشيط دائم الضحك والسرور، وهم من أكثر المجتمعات سعادة على الإطلاق، فلم يظهر في مجتمعهم داء و لا يـُصابون بأمراض القلب أو السكر، ولا البدانة أو ضغط الدم، المرض الوحيد هي اضطرابات العين، لما يتعرضون له من دخان النار أثناء الطبخ.  

 

الهونزا جنة فوق الأرض

الكاتب المغربي محمد زفزاف - قراءة في سيرته وأعماله الأدبية

مقدمة:

يُعتبر الكاتب والروائي المغربي محمد الزفزاف (1945 - 2001) أحد أبرز رواد الرواية المغربية الحديثة وأيقونة السرد العربي المعاصر.

 استطاع عبر أسلوبه البسيط والعميق أن ينقل نبض الشارع المغربي ويعكس معانات الطبقات المهمشة، مما جعله اسماً لا يمكن تحييده عند الحديث عن الأدب المغربي والقصة القصيرة في المغرب.

وهو من الأدباء المغاربة المعاصرين وأحد أكثر الكتاب المغاربة مقروئية في العالم العربي.

 تجاوزت إبداعات زفزاف المحلية، ...

نشأة محمد الزفزاف وحياته: من سوق الأربعاء إلى عالم الأدب

ولد محمد الزفزاف سنة 1945 بمدينة سوق الأربعاء الغرب بالمغرب. عاش طفولة متواضعة ومرّ بظروف اجتماعية وصحية صعبة ساهمت بشكل كبير في تشكيل وجدانه الأدبي ورؤيته المتميزة للعالم.

التعليم والبدايات:

 انتقل إلى مدينة القنيطرة ثم الرباط لإتمام دراسته الجامعية في كلية الآداب والعلوم الإنسانية (شعبة الفلسفة).

المسار المهني:

 عمل مدرساً للغة العربية بالتعليم الثانوي في مدينة الدار البيضاء، وهي المدينة التي اتخذها مستقراً ومصدراً لإلهامه الأدبي حتى وفاته عام 2001.

المسار الأدبي لمحمد الزفزاف: صوت الهامش والواقعية الحية

بدأ الزفزاف مسيرته الأدبية في ستينيات القرن الماضي بنشر الأشعار والمقالات النقدية والقصص القصيرة في مجلات وصحف مغربية وعربية شهيرة مثل "أنفاس" و"مواقف". إلا أن موهبته الحقيقية تجلت في القصة القصيرة والرواية.

خصائص أدب محمد الزفزاف:

الاهتمام بقضايا المهمشين:

 ركّز زفزاف على نقل حياة البسطاء، العاطلين عن العمل، الشخصيات الضائعة في قاع المدينة (الدار البيضاء خاصة).

الأسلوب والسرد: 

اعتمد لغة بصرية مكثفة تُزاوج بين الفصحى السلسة والتعبير العفوي القريب من واقع الشخصيات.

الواقعية السوداء وسخرية الموقف:

 اتسمت أعماله بالتهكم والسخرية المرة من تناقضات المجتمع والواقع الاجتماعي والسياسي.

أبرز روايات ومؤلفات محمد الزفزاف

تنوعت نتاجاته الأدبية بين الروايات والمجموعات القصصية التي أصبحت مراجع أساسية في الأدب المغربي:

أشهر الروايات والمؤلفات :

حفار القبور (1970)


المرأة والوردة (1972)


الأفعى والبحر (1979)


البيضة والحجر (1988)


محاولة عيش (1985) – إحدى أشهر رواياته التي تُدرس في المناهج المغربية.


الحي الخلفي (1992)


أبرز المجموعات القصصية:

غربة الراعي


حوار في ليل متأخر


بضعة تصاوير

الجوائز والإرث الثقافي

حصل محمد الزفزاف على جائزة المغرب للكتاب تقديراً لإسهاماته الأدبية الثرية، وتخليداً لاسمه، تم تأسيس "جائزة محمد الزفزاف للرواية العربية" التي تُمنح ضمن فعاليات موسم أصيلة الثقافي الدولي كإحدى أبرز الجوائز الأدبية في العالم العربي.

لماذا يظل محمد الزفزاف رائد أدب الهامش؟

لم يكن الزفزاف مجرد روائي يكتب الحكايات، بل كان مدرسة سردية قائمة بذاتها جعلت من القضايا الإنسانية البسيطة محوراً للإبداع. استطاع أن يخلد الشارع المغربي بحرفية جعلت أعماله تتجاوز المحلية لتترجم إلى لغات عالمية متعددة.

تحليل شامل لرواية "محاولة عيش" لمحمد الزفزاف: أدب الهامش وصراع البقاء

تُعتبر رواية "محاولة عيش" للروائي المغربي الكبير محمد الزفزاف واحدة من أيقونات الأدب المغربي والعربي المعاصر. صُدرت الرواية لأول مرة سنة 1985، وتمكنت عبر عقود من الزمان أن تظل مرجعاً أساسياً في أدب الهامش ورسماً حياً لتفاصيل الحياة الاجتماعية والمهمشين في المغرب.

1. ملخص رواية "محاولة عيش": صراع يومي من أجل البقاء

تدور أحداث رواية "محاولة عيش" حول بطل القصة الشاب "حميد"، وهو فتى نشأ في وسط اجتماعي بائس ومركب في حافة إحدى المدن المغربية.

 يعيش حميد مع أسرته التي تعاني من الفقر والهشاشة، فيجد نفسه مضطراً لترك الدراسة والنزول إلى الشارع لكسب قوته اليومي.

المهنة والشارع:

 يعمل حميد كبائع جائد ومجلات في الميناء والمقاهي والأماكن العامة، حيث يحتك بشتى أنواع البشر (السياح، العاطلون، الحرفيون، والمهمشون).

الحلم المستحيل:

 لا يطمح "حميد" إلى بناء ثروة أو تحقيق نفوذ، بل كل ما يسعى إليه هو مجرد "محاولة عيش" الكفاف وحماية كرامته الإنسانية من الضياع.

النهاية المفتوحة:

 تنتهي الرواية بدوامة من الأحداث المتلاحقة التي تؤكد صعوبة الإفلات من شباك الفقر، ليظل البطل مستمراً في رحلة البحث والركض اليومي من أجل البقاء.

2. التحليل الموضوعاتي والفلسفي للرواية

جسّد الزفزاف في هذه الرواية رؤيته الفلسفية والاجتماعية من خلال عدة محاور رئيسية:

أ. مفهوم "الهامش" والمدينة التحضارية

تتخذ الرواية من المدينة فضاءً مليئاً بالتناقضات؛ فمن جهة هناك أحياء الأغنياء والسياح والموانئ النامية، ومن جهة أخرى هناك الأحياء القصديرية والفقراء الذين يقتاتون على الفتات. الزفزاف يسلّط الضوء على هؤلاء الذين لا يراهم أحد.

ب. قساوة البؤس والعلاقات الأسرية

تُظهر الرواية كيف يمكن لضغط الحاجة والفقر أن يشوّه العلاقات الإنسانية والأسرية، حيث يتراجع الدفء الأسري أمام هاجس تدبير المصاريف اليومية والبحث عن لقمة العيش.

ج. اللغة والأسلوب السردي

تميز أسلوب محمد الزفزاف في الرواية بـ:

البساطة والعمق: اعتماد لغة حية قريبة من الشارع المغربي مع الحفاظ على الفصحى السلسة.


الواقعية المباشرة: الخلو من التكلف البلاغي أو الزخرفة اللفظية، مما يعطي انطباعاً بالمواجهة المباشرة مع الحقيقة.


التهكم والسخرية السوداء: ملامسة أوجاع الشخصيات بتهكم عالي ينبع من مرارة الواقع.

3. شخصيات رواية "محاولة عيش"

تتوزع شخصيات الرواية بين نمطين أساسيين يُبرزان الصراع الاجتماعي:

حميد (البطل): رمز للشباب الضائع والمكافح الذي يسعى لتأمين قوته دون الاستسلام للجريمة أو الانحراف، رغم كل المغريات والمصاعب.


الأب والأم: يمثلان الجيل القديم المثقل بالفقر والقلة والعجز عن توفير الحماية للأبناء.


شخصيات الميناء والشارع: مجموعة من بائعي الهوى، المشردين، البحارة، والسياح، الذين يشكلون اللوحة الخلفية لمجتمع الشارع المغربي في تلك الفترة.

4. الأهمية الأدبية والتعليمية للرواية

تحتوي رواية محاولة عيش على قيمة أدبية استثنائية جعلت وزارات التربية والتعليم في المغرب تُدرجها ضمن المناهج الدراسية لسنوات عديدة لتدريس مادة اللغة العربية والأدب الحديث؛ وذلك نظراً لما تحمله من:

قيمة توثيقية للتحولات الاجتماعية في المغرب.


نموذج تطبيقي ممتاز لـ الرواية الواقعية.


بناء سردي متماسك يُساعد الطلاب والقراء على فهم أدبيات السرد المغربي المعاصر.

الخاتمة:

الخلاصة: لماذا يجب أن تقرأ "محاولة عيش"؟

تظل "محاولة عيش" لمحمد الزفزاف أكثر من مجرد رواية؛ إنها وثيقة إنسانية تصوّر قدرة الإنسان البسيط على الصمود في وجه الظروف القاسية. لقد استطاع "شاعر المهمشين" أن يجعل من قصة بائع جرائد صغير صرخة أدبية خالدة تتداولها الأجيال في المغرب والعالم العربي.

ملخص رواية الخيميائي - باولو كويلو-

رواية الخيميائي " باولو كويلو"

أ-رواية الخيميائي:

 رواية الخيميائي من الكتب الأكثر قراءة ومن روائع الأدب العالمي، وقد حققت نجاحا باهرا للكاتب باولو كويلو، ألفها الكاتب البرازيلي سنة 1988 بعد رحلته لإسبانيا. وقد تُرجمت الرواية إلى عشرات اللغات، أكثر من ثمانين لغة، بيع منها ملايين النسخ، دخلت "جينيس" من أوسع أبوابها.
يتحدث" باولو كويلو" في روايته الخيميائي عن تحقيق الحلم والبحث عن _الأسطورة الشخصية_، عن راع أندلسي يدعى سانتياغو ، مضى يبحث عن حلمه المدفون في أهرامات الجيزة بمصر، بدأت رحلته من اسبانيا عبر مضيق جبل طارق، مارا بالمغرب عندما التقى بالملك الذي أخبره عن الكنز، أحداث كثيرة و متنوعة وعقبات تكاد تمنعه من مواصلة رحلته إلى مصر.
سيعبُر الشاب "محطات و يلتقي بشخصيات ويمر بمواقف و يشاهد حروبا، و يقع في الأسر، والحب، اللوعة و الحنين، التعلق والرحيل، إذلال، وحظ يتعثر و يستقيم. رموز وإشارات.. رغم كل هذه الصعوبات لم تمنعه الوصول إلى طريق الأهرامات بعد تأملات وفك شفرات الإشارات..متبعا فلسفة-الأسطورة الشخصية- قول الملك "فإن العالم كله يطاوعك لتحقيق رغبتك".
استطاع الكاتب باولو كويلو أن يرصع اسمه في سماء الأدب، بأسلوبه السهل و قدرته البارعة في تطويع الكلمات لخدمة النص.

أسباب نجاح رواية الخيميائي: 

نجاح الكاتب لم يكن بصعوبة المنهج أو ببراعة إبداع، لكن التميز الذي حازته لأسباب أدبية محضة هو مضمون الرواية، بحيث يسرد لنا قضية الشاب المقبل على الحياة الباحث عن حلمه و تحقيق سعادته بأسلوب روائي بسيط، بعيدا عن فلسفة عميقة أو أجوبة لتساؤلات وجودية حقيقية.

 الرواية لا تعالج القضايا بقدر ما تتحدث عنها، سار الكاتب على نهج كتب التنمية البشرية، وقدم رسائل الإرشاد والنصيحة للباحثين عن أحلامهم. وحثّ على الاجتهاد و السعي وراء الطموح، بطريقة أدبية.

ألدروس المستفادة من رواية الخيميائي

 

  الإقبال الكبير على رواية"الخميائي" من طرف القراء يمكن تفسيره، نجاح الكاتب في إثبات حقيقة يتخبط فيها شباب بقاع الأرض ، بسبب حالة الضياع التي يعيشها الإنسان في عالمنا الحالي، نتيجة التيه والصراع الداخلي مع النفس، والبحث عن الذات و التعطش للاستقرار والذي يعد القاسم المشترك بين صفوف كل الشباب في أنحاء المعمور.. مهما اختلفت ظروفهم وتنوعت طرق حياتهم. يعيشون نفس الشعور والخيبة والإحباط في عالم يأكل فيه القوي الضعيف، وتضيع فيه حكمة الشيوخ، ويصبح للحياة إشارات جديدة، وَجَب مكابدتها بجهد كبير، لتفكيك شفرتها والبحث عن الحلم من أجل الوصول..
نستفيد ما في كلامه من حكم حياتيه ودروس رياديه والتي تخص كل رائد الأعمال في حياته العمليه وكذلك في مشروعه الخاص.

 

معنى الخيميائي

الخيميائي هي مرتبطة بالخيمياء وهي كلمة أصل الكيمياء الحديثة قبل تطوير المفهوم العلمي، وتعني كل ماهو مرتبط بعلوم الكيمياء والفيزياء والفلك والفن وعلم الرموز وعلم المعادن.

ويعرف ابن خلدون الخيمياء بأنه علم ينظر في المادة التي يتم بها كون الذهب والفضة بالصناعة، والخيمياء ظهر في الامبراطورية الفارسية القديمة، وانها مورست في بلاد النهرين،اليونان، وروما، وبلاد فارس أي_ ايران_ ومصر، اليابان، كوريا، الهند، والصين...

وقد اختلف مؤرخوا العلم في الأصل فهناك من قال على أن الاسم يوناني الأصل وتعني صهر المعادن والسبك، وهناك من أرجع الأصل الى كلمة (كمت- وشم) المصرتين ومعناها الأرض السوداء وذلك لارتباط علم الكيمياء قديما بالسحر (العلم الأسود).

معنى الخيميائي

الخيميائي هي مرتبطة بالخيمياء وهي كلمة أصل الكيمياء الحديثة قبل تطوير المفهوم العلمي، وتعني كل ماهو مرتبط بعلوم الكيمياء والفيزياء والفلك والفن وعلم الرموز وعلم المعادن.

ويعرف ابن خلدون الخيمياء بأنه علم ينظر في المادة التي يتم بها كون الذهب والفضة بالصناعة، والخيمياء ظهر في الامبراطورية الفارسية القديمة، وانها مورست في بلاد النهرين،اليونان، وروما، وبلاد فارس أي_ ايران_ ومصر، اليابان، كوريا، الهند، والصين...

وقد اختلف مؤرخوا العلم في الأصل فهناك من قال على أن الاسم يوناني الأصل وتعني صهر المعادن والسبك، وهناك من أرجع الأصل الى كلمة (كمت- وشم) المصرتين ومعناها الأرض السوداء وذلك لارتباط علم الكيمياء قديما بالسحر (العلم الأسود).

تلخيص رواية الخيميائي

وصل سانتياغو إلى باحة الكنيسة المهجورة في إسبانيا مع القطيع ، هو يعرف إسم كل نعجة و عادتها كما أنه يتكلم معهم و يقرأ لهم أحيانا من الكتب التي يحبها و منذ أول أمس لم يكن لديه موضوع سوى موضوع الفتاة التي تسكن في المدينة إبنة تاجر الذي يشتري منه صوف القطيع . في ذلك اليوم الذي رآها فيه لأول مرة كان الدكان مكتظ بالزبائن فجلس الراعي بانتظار دوره و أخرج كتاب لكي يقرأه حتى سمع صوت أنثوي:

-لم أكن أعلم بأن الرعاة يستطيعون قراءة الكتب؟

فأجابها:

  -أن النعاج تعلمه أشياء أكثر من الكتب.

تحدثا أكثر من ساعتين و كان جد مرتاح بهذا الحديث حتى تمنى لو لم ينتهِ الوقت، شعر بشيء لم يشعر به من قبل و هو رغبته بالبقاء في نفس المدينة، لكن التاجر أخذ نقوده و ودع الراعي و دعاه للعودة في السنة المقبلة، و الآن لم يتبق له سوى أربعة أيام للوصول إلى تلك المدينة، كان متربك جدا و خائف أن تكون ابنة التاجر ذات الشعر الأسود قد تزوجت.

عند حلول الليل كالعادة يأوى الراعي إلى أي مكان آخر يناسب نعاجه للمبيت، إلا أن الحلم راوده مرة أخرى، شرب نبيذه و بعد ساعات قليلة أيقظ نعاجه قبل أن تشتد الحرارة، بينما باله دائما مشغول بتلك الفتاة، كان يريد أن يحكي لها عن حياته كيف تعلم القراءة و لماذا اختار أن يرعى الغنم بدلا من أن يصبح كاهنا !؟ .

تذكر الراعي حين صارح أباه أنه لا يحبذ أن يكون كاهنا بل يريد أن يكون رحالا لأنه يحب السفر، فقال له أبوه:

  -" أن العديد من المسافرين جاءوا زائرين للقرية فعشقوا حقولهم ونساءهم وتمنوا العيش هنا للأبد.."

فرد عليه سانتساغو:

  - "و انا أريد أن أرى الأرض التي يأتون منها و نساءهم .."

قال له أبوه:

  -" لكن أولئك الناس ميسورين و هنا لا يوجد غير الرعاة ولهذا أرادوا أن يكتشفوا عيشنا البسيط."

فقرر سانتياغو حينها أن يصبح راعيا.سرح بنظره اتجاه الطبيعة و نحو السماء فجأة طرق بباله بأن امرأة عجوز تفسر الأحلام وعليه أن يقصدها ليروي لها ما يزوره من أحلام. و في نفس الليلة راوده نفس الحلم فاتجه إلى


لتحميل رواية الخيميائي pdf

مراجعة وتلخيص رواية أرض السافلين للكاتب أحمد خالد مصطفى

الكاتب أحمد خالد مصطفى مصري الجنسية من مواليد 22 يناير1984، كاتب و صيدلي، سبق له أن أصدر رواية انتيخريستوس التي لقيت جدلا كبيرا، ثم رواية أرض السافلين.

 

 

تلخيص رواية أرض السافلين

تطرق  الكاتب في هذه الرواية، لسبع عوالم أحداثها في عالم سفلي غريب، كل بقعة فيها ما يميزها في أرض السافلين، الأرض التي تخون فيها زوجتك، وتبيع فيها دولتك، و تكفر فيها بربك ولا تبالي ..فيها سقطت فيها كل القوانين، وظهرت فيها الأقنعة بوجوه انكسرت فيها كل الفضائل، و فرضت على المجتمع أن يسير مع السافلين دون مبالاة.

من بوابة السافلين سيقسم الكاتب الرواية إلى سبعة فصول كل قسم سيحدثنا فيه عن عالم سافل يتنوع باختلاف الأرض.

 العالم الأول : 

 عالم يحكي لنا عن العاهرات عالمهن المشين، وكيفية الدفاع عن العهر، عبر سرد ثلاث قصص مختلفة لإحداهن، وذلك عبر التجوال في أزقة خاصة في شوارعهن وقد أختار أماكن مختلفة لوصف هذا العالم الفاسد الذي يعد من أحقر المهن في العالم أجمع .

العالم الثاني:

 عالم الإعلام وهو عالم الوهم والكذب والخداع والتضليل..وقد أثارت أرض السافلين جدلا كبيرا..

بطل الرواية "بوبي فرانك" يروي لنا بعض الأحداث المليئة بالتزييف التي قام بها الإعلام، وقد سماه الكاتب الشيطان الوهم، والاعتماد على آلة بروباجاندا في الصحف والمقالات. كما فعلوا مع بن لادن المزيف وهجمات سبتمبر التي دبرتها أمريكا لتكون ذريعة للهجوم على العراق. صنع بروباجاندا خاصة في تلفزيونات الحكومة تساير أهداف خاصة، تراها في البداية كذبة غالبا ما تحمل وراءها أشياء قذرة، لتجعل العامة يصدقها.. عالم مصنوع من الكبار ليصدقه الصغار.

العالم الثالث : 

 هناك سيتطرق الكاتب لعالم الإلحاد، حيث سيدور حوار شيق بين العلماء، منهم فلاسفة ورجال الدين، كأرسطو،ابن سينا،ابن تيمية، ألبرت اينشتاين، مناقشة أصحاب العقول التي تبحث عن الحقيقة.. كيف بدأ الكون ومن خلقه؟ من أين أتينا ؟ أين سنذهب عندما نموت؟ أسئلة حيرت العالم، مع الاستدلال بالآيات القرآنية.

العالم الرابع : 

يتناول عالم المخدرات والمجرمين، و قصة بابلو اسكوبار الرجل الذي قلب العالم، هذا المجرم الكولومبي هو ملك الكوكايين المسؤول عن نصف الكوكايين في العالم في فترة الثمانينات، وقد وضح الكاتب عالم التناقضات بين محاربة المخدرات و الاتجار به من خلال الشبكات الدولية المنظمة.

العالم الخامس:  

يتناول مناقشات فلسفية و قضايا علمية ودينية. آدم سيد الخلق، طرح عدة تساؤلات عن بداية الكون، والعلم الثابت، مع "دافيد هيوم" و المجرات مع "هابل" والتطرق للكون عبر علم الفيزياء، لينتهي بطرح تساؤل هل تقدر أن تعيد للميت الحياة؟ دع الصدفة والعبثية جانبا.

العالم السادس: 

 في هذا الفصل يروي لنا عالم النقود والأوراق، و تاريخ ظهور الأوراق النقدية كبديل للذهب، والبنوك والربا والديون.. و الفساد المالي وتفقير الشعوب و تعطيل التجارة  مما يؤدي إلى الكساد، و الاحتيال ...كل ما يتعلق بأرض السافلين.

العالم السابع : 

ناقش نظرية داروين هل الكائنات يطورها الخالق أم تتطور من تلقاء نفسها أو بفعل آليات لمارك. مع حكاية التوريث الصفات المكتسبة مع نظريات الوراثة "هوجو ذي فريس". لينتهي الكاتب بأدلة من القران الكريم بقوله تعالى"خلق كل دابة من ماء فمنه من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين و منهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شيء قدير"

العالم الثامن : 

عالم النور بوابتها النور، السماء هنا قريبة من رؤوسنا، نرى تفاصيلها شموسها كواكبها و مجراتها، يقوم فيها الكاتب البحث عن ذات الإله، و يسرد  لنا الحضارات القديمة، وعبادة الآلهة والتماثيل باختلاف أشكالها و ألوانها أيام الفراعنة،اليابان، والهندوس، حتى جاء المبارك وهو موحد الخلق الرسول صلى الله عليه وسلم الذي سيدل على الإله الموجود في الدين الإسلامي. 

 

لتحميل هذه الرواية كاملة هنا في  هذا العنوان على جوجل  :

 

تحميل كتاب أرض السافلين

   pdf
 تأليف أحمد خالد مصطفى -فولة بوك

ملخص رواية ذاكرة الجسد للكاتبة أحلام مستغانمي .

رواية ذاكرة الجسد أحلام مستغانمي

 مقدمة:

رواية ذاكرة الجسد من الروايات التي لقيت نجاحا كبيرا على المستوى العربي، رواية لأحلام المستغانمي تحمل بين دفتيها البراعة في الأسلوب، وبين أجنحتها خيال يطير بنا في عوالم معاناة شعب، و كفاحه ضد المحتل.

  ملخص رواية ذاكرة الجسد

 فصول تنوعت حكاياتها السياسة و الثقافية والاجتماعية وكذلك التاريخية...

تحدثنا الكاتبة في الرواية عن "خالد" بطل من أبطال الثورة الجزائرية، خسر يده في الحرب، وفي سبيل وطنه، ليدرك أن يده بترت سدى لأنها أصبحت ملكا للفرنسيين الذين عبثوا في الوطن بكل وحشية، فكر في الرحيل والألم ينخر عظامه، هاجر إلى فرنسا بجسد ناقص، لأن مبادئه وقناعته تخالف ما جاء به النظام، والتي قامت من أجلها ثورة التحرير أساسا.

في فرنسا التقى بمحبوبته  في معرضه للرسم، لقاء أعاده إلى ذكريات بلاده الأم، فتاة تصغره بخمسة وعشرين عاما، ابنة صديقه الذي كان قائده في الحرب، والذي استأمنه عليها قبل وفاته.

حياة التي من أجلها كتبت الرواية، حيث يقرر خالد أن يخط قصته مع الوطن و بلدته قسطنطينة، جسدتهما "حياة" في ملامحها و طباعها.

وبعد أن أمضيا وقتا مع بعضهما في باريس، وعرفها على صديق له تصله دعوة مفاجئة، تبتر ما تبقى من جسده، وتعمق في جراحه، وتخطف كل آماله في هذه الحياة بحضور حفل الزفاف.

 تتزوج "الفتاة" من أحد العساكر الفاسدين الأثرياء، لتؤكد الرواية أن سوء استخدام القوة و المال يساهم في دمار الأوطان.

خلاصة الرواية 

رواية رائعة جدا ألهمتني حتى النهاية ومن أجمل ما قالت الكاتبة أحلام :

-يقضي الإنسان سنواته الأولى في تعلم النطق، وتقضي الأنظمة العربية بقية عمره في تعليمه الصمت.

- نحمل الوطن أثاثا لغربتنا، ننسى عندما يضعنا الوطن عند بابه، عندما يغلق قلبه في وجهنا، دون أن يلقى نظرة على حقائبا دون أن يستوقفه دمعنا، ننسى أن نسأله من سيؤثثه بعدنا.

- الذين نحبهم لا نودعهم، لأننا في الحقيقة لا نفارقهم، لقد خلق الوداع للغرباء، لا للأحبة.

-عزائي اليوم، أنك من بين كل الخيبات، كنت خيبتي الأجمل.

خاتمة:

أحلام مستغانمي كتبت و أمتعت، هي كاتبة جزائرية من مواليد 1954م، ابنة محمد الشريف أحد الثوار البارزين في الثورة الجزائرية الذي تم أعتقاله.

وقد بلغت عدد نسخها التي تم بيعها إلى حدود 2004، حوالي ثلاث ملايين نسخة..

أهم روايات أحلام مستغانمي:

 _ على مرفأ الأيام      :    1972  م    

_ ذاكرة الجسد      :         1993 م

_ فوضى الحواس     :     1997  م

_ عابر سرير          :      2003 م   

_ الأسود لا يليق بك  :     2012   م

_ نيسان com          :    2013  م

_ ديوان عليك اللهفة  :    2014 م

_ شهيا كالفراق        :  2018 م